Fulniôs ganham primeira gramática Iatê

Pernambuco tem doze povos indígenas, espalhados sobretudo em municípios do Agreste e do Sertão. Muitos índios, no entanto, cerca de 15 mil, residem na Região Metropolitana. Vieram estudar ou arranjar emprego. Alguns deixaram suas aldeias ainda muito jovens. É o caso de Aluísio Caetano de Sá, residente no Recife, onde formou-se em teologia. Mas o hoje comerciante é conhecido por outro fato: produziu um dicionário de Yaathe, com 4 mil verbetes, o primeiro produzido por um índio no País.  E agora trabalha na elaboração de uma gramática para aquela Língua.

O Yaathe, para os que não sabem, é o idioma original dos fulniôs, que residem a 314 quilômetros do Recife, no município de Águas Belas, de onde Aluísio saiu, quando tinha apenas 16 anos. Na Capital, estudou, formou-se em teologia, e hoje é comerciante. Mas dedica grande parte do seu tempo ao resgate da língua da etnia. Assim que a gramática ficar pronta, ele pretende voltar a Águas Belas, para fazer capacitação dos professores da tribo, que já conta com escola bilíngue e até cartilha em Yaathe.

“Saí de lá em 1960, porque queria estudar. Naquele tempo, os índios não se misturavam com alunos brancos, nas escolas da área urbana de Águas Belas. A professora vinha até a aldeia, onde só estudávamos até o quarto ano primário. Depois, os fulniôs passaram a frequentar as escolas da cidade, e aí começaram a perder a identidade linguística”, lembra Aluísio. “O Brasil já teve mais de 200 línguas indígenas, e em Pernambuco, a única ainda viva é o Yaathe”.  Ele se orgulha de fazer parte dessa história. E de ter um trabalho que diz ser inédito. “Meu dicionário é o único do Brasil escrito por um índio, pois os outros foram escritos por antropólogos, missionários, linguistas”, diz. “E é completo. Tem verbetes, transcrição fonética, etimologia e categoria gramatical”.

Contou que antes, em reuniões com professores bilíngues da aldeia, havia observado que cada qual adotava uma escrita diferente. Com o dicionário e a gramática, o idioma fica sistematizado e mais fácil de ser transmitido às gerações mais novas.  Há publicações anteriores, de outros autores, sobre a estrutura da língua fulniô, mas o texto acadêmico impôs dificuldades ao seu entendimento. Aluísio agora tem um sonho: quer que o Iatê (desculpem-me o aportuguesamento) seja incluído no Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial. Ele deu recentemente uma palestra na Faculdade de Direito da UFPE.  Fez questão de falar boa parte dela em Yaathe,  e escalou uma de suas filhas para fazer a tradução.